Stottern bedeutet, dass Reden zur Belastung wird. Dass bestimmte Silben unüberwindbar scheinen. 7 Tage-Reporterin Daniela Möllenkamp hat selbst einen Bruder, der stottert. Jetzt will sie wissen: Wo bremst Stottern, wie lernt man, damit umzugehen? Wie entsteht Stottern überhaupt? Kann Stottern geheilt werden? Oder muss man es einfach aushalten? Gemeinsam mit Kollegin Anna Barkowski verbringt sie eine Woche unter Stotterern in Bad Emstal bei Kassel.

"7 Tage"-Reporter Simon Rustler will hautnah miterleben, wie es ist, Schausteller zu sein. Deshalb zieht er mit einem Wohnwagen auf den Hochheimer Markt, einem traditionellen Rummelplatz. Wie sieht es hinter den Kulissen von blinkenden Lichtern der Karussells und Imbissbuden aus? Warum wird man Schausteller? Gilt es, Familientraditionen weiterzuführen? Muss man jeden Tag ums Überleben kämpfen? Oder sind das alles Vorurteile?

Sie gelten als die Schlimmsten der Schlimmen. Das Trainingscamp Diemelstadt ist für jugendliche Intensivstraftäter die letzte Chance. Hier werden sie vor die Wahl gestellt: durchboxen oder Knast? Der Ton ist rau. Es herrschen strikte Regeln. Und: Es wird viel Sport gemacht - bis zur Erschöpfung. Isabell Kramer will wissen, ob harter Drill wirklich das ist, was die Jugendlichen zum Umdenken bewegt? Können sie ihr Leben so tatsächlich ändern?

Es gibt Menschen, die behaupten, sie könnten mit Toten sprechen, könnten Botschaften aus dem Jenseits, Ratschläge, Weisheiten empfangen und an Menschen im Hier und Jetzt weitergeben. Eine davon ist Heide aus Frankfurt. Früher war sie Klavierlehrerin, heute arbeitet sie als Trance-Medium und stellt Kontakte ins Jenseits her, spricht mit der “geistigen Welt”, wie sie sagt. Reporter Simon Rustler will wissen, was da passiert, denn er kennt Heide. Sie hat ihm sieben Jahre das Klavierspielen beigebracht. Dass Heide sich jetzt mit Toten unterhält, befremdet ihn, denn er hält diese spirituelle und esoterische Welt für unseriös. Simon, den früher viel mit Heide verbunden hat, will verstehen, was sie heute antreibt. Er fragt sich, sind Menschen, die mit Toten sprechen verrückt? Oder ist das am Ende auch nur eine Religion? Und funktioniert das mit dem Jenseits wirklich? 14 Jahre nach der letzten Klavierstunde gibt es für Simon die Unterrichtseinheit “Mit-Toten-sprechen” inklusive Kontakt mit dem Jenseits. Wird das genauso erfolgreich wie die Klavierstunden in der Kindheit?

Wie geht man mit Kindern um, die oft als "Systemsprenger" abgetan werden, als schwer erziehbar oder vermittelbar? Häufig werden sie durch unterschiedliche Stationen im Jugendhilfe-Netz der Ämter gereicht (Kinderheim, Pflegefamilien, Wohngruppen). Im Albert-Schweitzer-Kinderdorf in Wetzlar sollen sie zur Ruhe kommen, oft bleiben sie bis ins Erwachsenenalter.

Wer macht sich eigentlich noch gerne zum Clown? Und findet das auch noch lustig? Hunderte, stellen Anne-Katrin Eutin und Felix Leichum an der Clownschule in Hofheim fest. Die Clownschüler:innen übertreten scheinbar schmerzfrei zahlreiche Schamgrenzen und zahlen sogar Geld dafür. Das Ziel nach den zahlreichen Wochenendseminaren über mehrere Jahre hinweg? Ein staatlich anerkannter Clown zu sein – kein Scherz! Anne-Katrin Eutin ist diese Sehnsucht fern, aber sie will sie spüren lernen. 7 Tage lang versucht sie, zusammen mit anderen Clown-Anwärter:innen auf dem Minenfeld der guten Laune und des Humors zu bestehen. Ganz schön schwer - ob es erfolgreich sein wird? Jedenfalls finden die Autor:innen heraus, dass es am Ende doch um etwas völlig anderes geht als witzig zu sein. So kann die Motivation Ausbruch und Ausstieg sein, denn manche wollen aus dem engen Korsett des eigenen Alltags ausbrechen. Für andere ist das Clownwerden wie eine Therapie, wieder andere wollen sich neue Reaktionsformen erarbeiten, um in der Schule oder bei gesellschaftlichen Konflikten unkonventionell reagieren zu können.

Es ist der Traum von vielen, sich unabhängig von Supermärkten selbst zu versorgen. Reporter Simon Rustler will es ausprobieren, will wissen, was so ein Selbstversorgerleben ausmacht und ob das auch etwas für ihn als Großstadtmensch wäre. 7 Tage lang erlebt er Familie Scheidler, die auf ihren knapp 6000 Quadratmetern anpflanzt was geht – zum Spaß und um nachhaltiger zu leben. Schnell wird klar: Selbstversorger zu sein, bedeutet sehr viel Arbeit und Frustrationstoleranz.

Es braucht nur eine VR-Brille und das Internet, um in die digitale Welt einzutauchen. Wenn es nach Tech-Konzernen geht, könnte unser Leben und Arbeiten in naher Zukunft im sogenannten Metaverse stattfinden, einer virtuellen Parallelwelt. Doch noch sind es nur wenige, die sich in diesen Foren bewegen, dem „wilden Westen“ aus NFTs, virtuellen Häusern und großen Zukunftsvisionen. Reporter Constantin Röse fragt sich, wie weit sind wir von Science-Fiction-Filmen wirklich noch entfernt? Was passiert, wenn reale und digitale Welt immer weiter verschmelzen? Sieben Tage verbringt er auf unterschiedliche Weise in dieser Welt und fragt auch, in welchen Bereichen könnten Virtual Reality und VR-Brillen unserer Gesellschaft in Zukunft helfen?

Die Frage nach Identität ist kompliziert. Viele Kinder von Eltern mit Migrationshintergrund werden damit täglich konfrontiert. Von sich selbst, der Familie, der Gesellschaft. Reporter Davide Di Dio ist Kind italienischer Eltern, in Deutschland geboren, fühlt sich aber nicht als Italiener – eher als Deutscher. In einer traditionellen Pizzeria geht er auf Spurensuche nach seiner Identität. Ist er auch Italiener oder nur Deutscher? Oder beides?

7-Tage Reporter Davide Di Dio verbringt eine Woche in der Trinkhalle von Pierre. Er will wissen, was sind das für Menschen, die sich jeden Tag hier treffen, um Alkohol zu trinken und Zigaretten zu rauchen? Muss er seine mitgebrachten Vorurteile revidieren? Trinkhallenbesitzer Pierre sieht sich selbst als Berater, Versorger und ein bisschen als Psychologe für seine Kunden. Denn an seiner Trinkhalle treffen alle gesellschaftlichen Welten zusammen. Für die einen ist es ein Ort, an dem sie einfach mal bei einer Flasche Bier plaudern können, für andere nur der Ort, an dem sie die Tageszeitung kaufen. Hier ist der gesellschaftliche Wandel besonders deutlich zu spüren.